doc.matas.551.HUKUM RUJUK SEBELUM HABIS MASA IDDAH.

Oleh Tahkim Matas pada 24 September 2015 pukul 22:24

Desi Cahyono
27 Mei
assalamualaikum.... demi utuhnya kel... ad seorang suami uang menalak istriny smpk 2 kali tp suami it kembali padaistriny lg sebelum masa idah dan mereka hdp bahagia sampk py ank lagi ....apakah hubungan it sudah halal ... tlg bantuanny kasih soluainy

BISMILLAHIRRAHMANIRRAHIMSetelahkitamusyawahbersama member MATAS danparaasatidz walAsatidzah danDewan
TahkimMatasmempunyai beberapajawabansebagaiberikut,Diantaranya :

Di jawab oleh :Naila MazayaMaya

Waalaikum salam...

kalo yg dimaksut dlm pertanya'anya itu rujuk sebelum habis masa iddah itu yagpp,
kan talaqnya masih dua kali, malah itu adalah hak suami (selama masa iddah blmhabis)
dan cukup dgn kt2 rujuk, tdk usah akad nikah lagi....

وبُعُولتُهن أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَلِكَ إِنْأَرَادُوا إِصْلَاحًا

“Dan suami-suaminya berhak merujukinya dalam masa menanti itu, jika mereka(para suami) itu menghendaki ishlah.” (QS. Al-Baqarah: 228)

Rujuk terjadi dengan uapan atau dengan perbuatan. Yakni Jika suami akan meruju’istrinya yang diceraikannya pada thalaq pertama dan kedua, cukup baginyamengucapkan kalimat rujuk atau melakukan aktifitas suami-istri; tanpa akadbaru, tanpa memberikan mahar baru, dan tanpa wali.

Di jawab oleh : Abdul GhofurMasykur

109 )
ﺃﺭﻛﺎﻥ ﺍﻟﺮﺟﻌﺔ ﺃﺭﻛﺎﻧﻬﺎ ﺛﻼﺛﺔ: ﻣﺤﻞ
ﻭﺻﻴﻐﺔ ﻭﻣﺮﺗﺠﻊ.
ﻭﺃﻣﺎ ﺍﻟﻄﻼﻕ ﻓﻬﻮ ﺳﺒﺐ ﻻ ﺭﻛﻦ، ﻭﺑﺪﺃ
ﺍﻟﻤﺼﻨﻒ ﺑﺸﺮﻭﻁ ﺍﻟﺮﻛﻦ ﺍﻻﻭﻝ ﻭﻫﻮ
ﻣﺤﻞ ﺑﻘﻮﻟﻪ: )ﻭﺷﺮﻭﻁ ( ﺻﺤﺔ )ﺍﻟﺮﺟﻌﺔ
ﺃﺭﺑﻌﺔ ( ﻭﺗﺮﻙ ﺧﺎﻣﺴﺎ ﻭﺳﺎﺩﺳﺎ ﻛﻤﺎ
ﺳﺘﻌﺮﻓﻪ: ﺍﻻﻭﻝ )ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻄﻼﻕ
ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺜﻼﺙ ( ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺮ ﻭﺩﻭﻥ ﺍﺛﻨﻴﻦ ﻓﻲ
ﺍﻟﺮﻗﻴﻖ، ﻭﻟﻮ ﻗﺎﻝ ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻬﺎﺝ ﻟﻢ
ﻳﺴﺘﻮﻑ ﻋﺪﺩ ﺍﻟﻄﻼﻕ ﻟﺸﻤﻞ ﺫﻟﻚ ﺃﻣﺎ
ﺇﺫﺍ ﺍﺳﺘﻮﻓﻰ ﺫﻟﻚ ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﺳﻠﻄﻨﺔ ﻟﻪ
ﻋﻠﻴﻬﺎ. )ﻭ ( ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ )ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ( ﺍﻟﻄﻼﻕ
)ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺪﺧﻮﻝ ﺑﻬﺎ ( ﻓﺈﻥ ﻛﺎﻥ ﻗﺒﻠﻪ ﻓﻼ
ﺭﺟﻌﺔ ﻟﻪ ﻟﺒﻴﻨﻮﻧﺘﻬﺎ ﻭﻛﺎﻟﻮﻃﺊ ﺍﺳﺘﺪﺧﺎﻝ
ﺍﻟﻤﻨﻲ ﺍﻟﻤﺤﺘﺮﻡ. )ﻭ ( ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ )ﺃﻥ ﻻ ﻳﻜﻮﻥ
ﺍﻟﻄﻼﻕ ﺑﻌﻮﺽ ( ﻣﻨﻬﺎ ﺃﻭ ﻣﻦ ﻏﻴﺮﻫﺎ
ﻓﺈﻥ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻋﻮﺽ ﻓﻼ ﺭﺟﻌﺔ ﻛﻤﺎ
ﺗﻘﺪﻡ ﺗﻮﺟﻴﻬﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻠﻊ. )ﻭ ( ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ )ﺃﻥ
ﺗﻜﻮﻥ ( ﺍﻟﺮﺟﻌﺔ )ﻗﺒﻞ ﺍﻧﻘﻀﺎﺀ ﺍﻟﻌﺪﺓ )

ﺍﻹﻗﻨﺎﻉ - )ﺝ / 2 ﺹ 449 )
ﻭﺳﻦ ﺇﺷﻬﺎﺩ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺧﺮﻭﺟﺎ ﻣﻦ ﺧﻼﻑ
ﻣﻦ ﺃﻭﺟﺒﻪ ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻟﻢ ﻳﺠﺐ ﻷﻧﻬﺎ ﻓﻲ
ﺣﻜﻢ ﺍﺳﺘﺪﺍﻣﺔ ﺍﻟﻨﻜﺎﺡ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﻭﺇﻧﻤﺎ
ﻭﺟﺐ ﺍﻹﺷﻬﺎﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻜﺎﺡ ﻹﺛﺒﺎﺕ
ﺍﻟﻔﺮﺍﺵ ﻭﻫﻮ ﺛﺎﺑﺖ ﻫﻨﺎ ﺗﻨﺒﻴﻪ ﻗﺪ ﻋﻠﻢ
ﻣﻤﺎ ﺗﻘﺮﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﺮﺟﻌﺔ ﻻ ﺗﺤﺼﻞ ﺑﻔﻌﻞ
ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻭﺇﺷﺎﺭﺓ ﺍﻷﺧﺮﺱ ﺍﻟﻤﻔﻬﻤﺔ
ﻛﻮﻁﺀ ﻭﻣﻘﺪﻣﺎﺗﻪ ﻭﺇﻥ ﻧﻮﻯ ﺑﻪ ﺍﻟﺮﺟﻌﺔ
ﻟﻌﺪﻡ ﺩﻻﻟﺘﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ) ﻓﺈﺫﺍ ﺍﻧﻘﻀﺖ ﻋﺪﺗﻬﺎ (
ﺑﻮﺿﻊ ﺣﻤﻞ ﺃﻭ ﺃﻗﺮﺍﺀ ﺃﻭ ﺃﺷﻬﺮ) ﻛﺎﻥ
ﻟﻪ ( ﺇﻋﺎﺩﺓ ) ﻧﻜﺎﺣﻬﺎ ﺑﻌﻘﺪ ﺟﺪﻳﺪ (
ﺑﺸﺮﻭﻃﻪ ﺍﻟﻤﺘﻘﺪﻣﺔ ﻓﻲ ﺑﺎﺑﻪ ﻟﺒﻴﻨﻮﻧﺘﻬﺎ
ﺣﻴﻨﺌﺬ

nikah memiliki rukun dan
syarat. Rukun ruju' yaitu 1)
mahal (perempuan yang diruju')
, 2) Shighat (ucapan ruju'), 4)
murtaji' (suami yang meruju').
Sedangkan syarat ruju' meliputi;
1) thalak belum sampai tiga kali,
2) thalak terjadi setelah duhul
(berhubungan badan), 3) thalak
bukan thalak 'iwad (khulu'/
gugat cerai) dan 4) wanita
masih dalam masa 'iddah.
Adapun cara ruju' pada istri
yang masih pada masa 'iddah
raj'i adalah dengan ucapan
yang mengandung maksud
kembali pada ikatan
perkawinan, misalnya: Aku
ruju' (kembali) padamu, atau
dengan sindiran halus dengan
disertai niat ruju' missal: Saya
pegang engkau” atau “saya
kawin engkau” dan sebagainya.
Dalam ruju' pada saat istri
masih dalam masa 'iddah
disunahkan mempersaksikan,
namun tidak wajib. Sedangkan
ruju' disaat istri sudah habis
masa I'ddah Raj'i maka harus
akad nikah baru yakni seperti
ketentuan nikah pada
umumnya (dengan wali, saksi,
mahar dan lain-lainya)

kembali (mengembalikan).
Sedangkan ruju’ dalam istilah
fikih munakahah (perkawinan)
artinya kembalinya seorang
suami kepada istrinya yang di
talak raj’I, tanpa melalui
perkawinan yang baru dalam
masa ‘iddah. Ruju' hukumnya
sunah mana kala akan
mendatangkan kemaslahatan
bagi suami-istri. Dasar yang
digunakan dalam ruju' adalah
QS. Al Baqarah; 228:

ﻭَﺍﻟْﻤُﻄَﻞُﺕﺎَﻗَّ ﻳَﺘَﺮَﺑَّﺺَﻥْ ﺑِﺄَﻧﻔُﺴِﻪَّﻥِﺛَﻼَﺛَﺔَ
ﻗُﺮُﻭَﺀٍ ﻭَﻻَ ﻳَﺤِﻞُّ ﻟَﻬُﻦَّ ﺃَﻥ ﻳَﻜْﺘُﻤْﻦَ ﻣَﺎﺧَﻠَﻖَ
ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻓِﻲ ﺃَﺭْﺣَﺎﻣِﻪَّﻥِ ﺇِﻥ ﻛُﻦَّ ﻳُﺆْﻣِﻦَّﺑِﺎﻟﻠَّﻪِ
ﻭَﺍﻟْﻴَﻮْﻡِ ﺍﻵﺧِﺮِ ﻭَﺑُﻌُﻮﻟَﺖَّﻦُﻫُ ﺃَﺣَﻖُّﺑِﺮَﺩِّﻫِﻦَّ
ﻓِﻲ ﺫَﻟِﻚَ ﺇِﻥْ ﺃَﺭَﺍﺩُﻭﺍْ ﺇِﺻْﻼَﺣًﺎ

Wanita-wanita yang ditalak
handaklah menahan diri
(menunggu) tiga kali quru.
Tidak boleh mereka
menyembunyikan apa yang
diciptakan Allah dalam
rahimnya, jika mereka beriman
kepada Allah dan hari akhirat.
Dan suami-suaminya berhak
merujukinya dalam masa
menanti itu, jika mereka (para
suami) menghendaki ishlah



Di jawab oleh : AtamaPaya

●Hanyasedikit menambah dari abangku Abdul Ghofur Masykur,hal tersebut sah kembalinya suami pada istrinya dan talak suami tersebut dihitung dua.
Kokandaikata si suami menjatuhkan talak satu, sebelum iddahnya selesai, ia rujuklagi, seminggu kemudianmenjatuhkan talak lagi. Empat hari kemudian mereka rujuk lagi, maka haltersebut tetap di hitung talak dua.

ولو قال لزوجته انت طالق كلما حللت حرمت وقعت عليه طلقة فلوراجعه فى العدة وقعت عليه الثانية فلو راجعه وقعت عليه الثالثة.
(حاشية البجيرمي ٣/ ٤٢٣ )

●Kok andaikata setelah di talak dua, si istri kawin dng pria lain, tapi ternyatatidak bertahan lama, ia bercerai. Setelah si istri selesai iddah, suamipertamanya menikahinya lagi, Maka hitungan talaknya tetap yakni sudah dua kali.

ولو طلقها ولم يستكمل الثلاث فتزوجت غيره ثم عادت اليه عادتبباقيها وان دخل بها الغير لان عمر رضى الله عنه افتى بذلك ووافقه جمع من الصحابةولا مخالف لهم كما رواه البيهقي .


=================================

DEMIKIAN YANGDAPATKAMI SIMPULKAN SEBELUM DAN SESUDAHNYA KAMI MOHON MAAF ATAS SEGALAKEKURANGAN DAN KEKHILAFAN DAN KESEMPURNAAN HANYA MILIK ALLAH WALLAHU A'LAM

MUSYAWWIRIN :

Member GroupMajlisTa'lim Assalafiyah(MATAS)

PENELITI :
(1).UstadzMhisyamAbbrori
(2).Ustadz Achalfaroby
(3).UstadzSultoniArobbi
(4).UstadzahNailaMazaya Maya
(5).Ustadz Abu haidar
(6).Ustadz AbdulGhafurMasykur
(7).Ustad Atama Paya.
(8).Ustad Lutfijaya

EDITOR : UstadzSultoniArobbi
Kolommuawwirin :
https://www.facebook.com/groups/297908517036791/permalink/479388945555413/
Link documen :

https://www.facebook.com/notes/majlis-taklim-as-salafiyah-al-gasim-matas-/docmatas551hukum-rujuk-sebelum-habis-masa-iddah/537157379778569