Oleh Lutfi Jaya pada 2 Mei 2015 pukul 23:22
Sultoni Arobbi
30 April pukul 4:34
Zaen Zafin
21 April pukul 18:23 • BlackBerry Smartphones App
Aslm 'alkm..
Ustad sy mau nanya, bgmn hukum'y tdk mngikuti imam yg melakukan kunut pd wkt sholat maghrib ? & sbnar'y bgmn hkum'y mlakukan kunut pd sholat maghrib/sholt fardhu slain subuh tu ? Trima ksih.
BISMILLAHIRRAHMANIRRAHIM
Setelah kita musyawah bersama member MATAS dan para asatidz wal Asatidzah dan Dewan Tahkim Matas mempunyai kesimpulan bahwa hukum tdk mngikuti imam yg melakukan kunut pd wkt sholat maghrib ? yang di tanyakan oleh sahabat fillah saudara Zaen Zafin
Adalah berkesimpulan sebagai berikut :
Di jawab oleh: oleh Al-Ustad @ Sultoni Arobbi Melakukan qunut di selainnya shalat subuh ada 3 pendapat :
1. Sunah qunut secara muthlaq.
2. Tidak di sunahkan qunut.
3. Sunah qunut nazilah seperti ada wabah penyakit, tidak ada hujan dan lain lain.
Referensi :
30 April pukul 4:34
Zaen Zafin
21 April pukul 18:23 • BlackBerry Smartphones App
Aslm 'alkm..
Ustad sy mau nanya, bgmn hukum'y tdk mngikuti imam yg melakukan kunut pd wkt sholat maghrib ? & sbnar'y bgmn hkum'y mlakukan kunut pd sholat maghrib/sholt fardhu slain subuh tu ? Trima ksih.
BISMILLAHIRRAHMANIRRAHIM
Setelah kita musyawah bersama member MATAS dan para asatidz wal Asatidzah dan Dewan Tahkim Matas mempunyai kesimpulan bahwa hukum tdk mngikuti imam yg melakukan kunut pd wkt sholat maghrib ? yang di tanyakan oleh sahabat fillah saudara Zaen Zafin
Adalah berkesimpulan sebagai berikut :
Di jawab oleh: oleh Al-Ustad @ Sultoni Arobbi Melakukan qunut di selainnya shalat subuh ada 3 pendapat :
1. Sunah qunut secara muthlaq.
2. Tidak di sunahkan qunut.
3. Sunah qunut nazilah seperti ada wabah penyakit, tidak ada hujan dan lain lain.
Referensi :
غاية تلخيص المراد ـ (مسألة) المنقول لأصحابنا في ندب القنوت في غير الصبح من المكتوبات ثلاثة أقوال: القنوت مطلقاً عكسه الثالث الأظهر أنه يقنت للنازلة كالوباء والقحط والعدو والجراد وقلة المطر بحيث لا تزول الحاجة بما حصل منه إذ يستحب صلاة الإستسقاء لإنقطاع المطر أو قلته بحيث لم تحصل به الكفاية أو تحصل وكان في الزيادة نفع واذا كان هذا في الصلاة وهي يحتاط لها أكثر فأولى استحباب القنوت لذالك في المكتوبات
Masalah : Yang dikutip oleh para ashab tentang kesunahan qunut pada sholat-sholat fardlu selain subuh ada tiga pendapat:
1. Disunnahkan secara mutlak.
2. Tidak disunnahkan secara mutlak.
3. Menurut qoul adhhar (disunnahkan) qunut nazilah Seperti (adanya sebab) wabah, paceklik (kekeringan), musuh (penyerangan orang kafir), belalang (hama), hujan yang cuma sedikit yang tidak bisa memenuhi kebutuhan. Karena disunahkan sholat istisqo' yang disebabkan tidak adanya hujan atau sedikitnya kadar hujan sekiranya tidak menyukupi atau mencukupi tetapi ada manfaatnya ketika curah hujan lebih banyak. Ketika hal ini disunnahkan dalam sholat dan merupakan lebih dominan bentuk kehati-hatian maka lebih utama disunnahkan qunut karena hal tersebut dalam sholat-sholat fardlu.
Jadi kesimpulannya batal solatnya jika tidak mengikuti imam tanpa di niati mufaroqoh dari imam
========================================
DEMIKIAN YANG DAPAT KAMI SIMPULKAN SEBELUM DAN SESUDAHNYA KAMI MOHON MAAF ATAS SEGALA KEKURANGAN DAN KEKHILAFAN DAN KESEMPURNAAN HANYA MILIK ALLAH WALLAHU A'LAMU
MUSYAWWIRIN :
Member Group Majlis Ta'lim Assalafiyah( MATAS )
PENELITI :
(1).Ustadz Mhisyam Abbrori
(2).Ustadz Ach al faroby
(3).Ustadz Sultoni Arobbi
(4).Ustadzah Naila Mazaya Maya
(5).Ustadz Abu haidar
(6).Ustadz Abdul Ghafur Masykur
(7).Ustad Atama Paya.
(8).Ustad Lutfijaya
EDITOR : Ustadz Sultoni Arobbi
Kolom muaawwirin :https://m.facebook.com/groups/297908517036791?view=permalink&id=462499167244391&refid=18&_ft_
Link asal :
https://www.facebook.com/notes/majlis-taklim-as-salafiyah-al-gasim-matas-/docmatas-256-hukum-tidak-mengikuti-imam-membaca-qunut-pada-shalat-maghrib/467487873412187
1. Disunnahkan secara mutlak.
2. Tidak disunnahkan secara mutlak.
3. Menurut qoul adhhar (disunnahkan) qunut nazilah Seperti (adanya sebab) wabah, paceklik (kekeringan), musuh (penyerangan orang kafir), belalang (hama), hujan yang cuma sedikit yang tidak bisa memenuhi kebutuhan. Karena disunahkan sholat istisqo' yang disebabkan tidak adanya hujan atau sedikitnya kadar hujan sekiranya tidak menyukupi atau mencukupi tetapi ada manfaatnya ketika curah hujan lebih banyak. Ketika hal ini disunnahkan dalam sholat dan merupakan lebih dominan bentuk kehati-hatian maka lebih utama disunnahkan qunut karena hal tersebut dalam sholat-sholat fardlu.
Jadi kesimpulannya batal solatnya jika tidak mengikuti imam tanpa di niati mufaroqoh dari imam
========================================
DEMIKIAN YANG DAPAT KAMI SIMPULKAN SEBELUM DAN SESUDAHNYA KAMI MOHON MAAF ATAS SEGALA KEKURANGAN DAN KEKHILAFAN DAN KESEMPURNAAN HANYA MILIK ALLAH WALLAHU A'LAMU
MUSYAWWIRIN :
Member Group Majlis Ta'lim Assalafiyah( MATAS )
PENELITI :
(1).Ustadz Mhisyam Abbrori
(2).Ustadz Ach al faroby
(3).Ustadz Sultoni Arobbi
(4).Ustadzah Naila Mazaya Maya
(5).Ustadz Abu haidar
(6).Ustadz Abdul Ghafur Masykur
(7).Ustad Atama Paya.
(8).Ustad Lutfijaya
EDITOR : Ustadz Sultoni Arobbi
Kolom muaawwirin :https://m.facebook.com/groups/297908517036791?view=permalink&id=462499167244391&refid=18&_ft_
Link asal :
https://www.facebook.com/notes/majlis-taklim-as-salafiyah-al-gasim-matas-/docmatas-256-hukum-tidak-mengikuti-imam-membaca-qunut-pada-shalat-maghrib/467487873412187
Tidak ada komentar:
Posting Komentar