doc.matas.154. HUKUM KETAWA DALAM SHALAT

HUKUM KETAWA DALAM SHALAT

Cahya Fitrah
11 Oktober pukul 4:27
sy mau usul nie ikhwan/akhwat "bagaimana hukum nya orang yg lagi sholat tertawa tanpa sengaja,apa sholat ....

jawaban :


Ochan
Berkata kata dengan huruf dan suara
dapat di bagi menjadi kepada bagian
1.Batuk, menguap, sendawa (cekluan)
(tidak membatalkan sholat jika ada
udzur atau tidak ada unsur main main)
2.Bersin (tidak membatalkan sholat
jika ada udzur atau tidak ada unsur
main main)
3.Berdehem (tidak membatalkan
sholat jika ada udzur atau tidak ada
unsur main main dan di perbolehkan
berdehem pada tempat yang
diwajibkan rukun qauli yang lima,
takbiratul ikhram, al fatihaah, tahyat
terakhir, sholawat pada tahyat akhir
dan salam yang pertama)
Referensi :
ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ : ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻉ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻤﻬﺬﺏ ﺝ 4 - ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ
80-79ﺍﻟﻤﺆﻟﻒ : ﺃﺑﻮ ﺯﻛﺮﻳﺎ ﻣﺤﻴﻲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ
ﺷﺮﻑ ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ (ﺍﻟﻤﺘﻮﻓﻰ : 676 ﻫـ )ﻭﺃﻣﺎ ﺍﻟﺘﻨﺤﻨﺢ
ﻓﺤﺎﺻﻞ ﺍﻟﻤﻨﻘﻮﻝ ﻓﻴﻪ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﻭﺟﻪ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﺍﻟﺬﻯ
ﻗﻄﻊ ﺑﻪ ﺍﻟﻤﺼﻨﻒ ﻭﺍﻻﻛﺜﺮﻭﻥ ﺍﻥ ﺑﺎﻥ ﻣﻨﻪ ﺣﺮﻓﺎﻥ
ﺑﻄﻠﺖ ﺻﻼﺗﻪ ﻭﺍﻻ ﻓﻼ ﻭﺍﻟﺜﺎﻧﻰ ﻻ ﺗﺒﻄﻞ ﻭﺍﻥ ﺑﺎﻥ
ﺣﺮﻓﺎﻥ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺍﻓﻌﻲ ﻭﺣﻜﻰ ﻫﺬﺍ ﻋﻦ ﻧﺺ
ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻭﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﺍﻥ ﻛﺎﻥ ﻓﻤﻪ ﻣﻄﺒﻘﺎ ﻟﻢ ﺗﺒﻄﻞ
ﻣﻄﻠﻘﺎ ﻭﺍﻻ ﻓﺎﻥ ﺑﺎﻥ ﺣﺮﻓﺎﻥ ﺑﻄﻠﺖ ﻭﺍﻻ ﻓﻼ ﻭﺑﻬﺬﺍ
ﻗﻄﻊ ﺍﻟﻤﺘﻮﻟﻲ ﻭﺣﻴﺚ ﺍﺑﻄﻠﻨﺎ ﺑﺎﻟﺘﻨﺤﻨﺢ ﻓﻬﻮ ﺍﻥ ﻛﺎﻥ
ﻣﺨﺘﺎﺭﺍ ﺑﻼ ﺣﺎﺟﺔ ﻓﺎﻥ ﻛﺎﻥ ﻣﻐﻠﻮﺑﺎ ﻟﻢ ﺗﺒﻄﻞ
ﻗﻄﻌﺎﻭﻟﻮ ﺗﻌﺬﺭﺕ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﻔﺎﺗﺤﺔ ﺍﻻ ﺑﺎﻟﺘﻨﺤﻨﺢ
ﻓﻴﺘﻨﺤﻨﺢ ﻭﻻ ﻳﻀﺮﻩ ﻻﻧﻪ ﻣﻌﺬﻭﺭ ﻭﺍﻥ ﺃﻣﻜﻨﺘﻪ
ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﻭﺗﻌﺬﺭ ﺍﻟﺠﻬﺮ ﺍﻻ ﺑﺎﻟﺘﻨﺤﻨﺢ ﻓﻠﻴﺲ ﺑﻌﺬﺭ ﻋﻠﻲ
ﺃﺻﺢ ﺍﻟﻮﺟﻬﻴﻦ ﻻﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﺑﻮﺍﺟﺐ ﻭﻟﻮ ﺗﻨﺤﻨﺢ ﺍﻣﺎﻣﻪ
ﻭﻇﻬﺮ ﻣﻨﻪ ﺣﺮﻓﺎﻥ ﻓﻮﺟﻬﺎﻥ ﺣﻜﺎﻫﻤﺎ ﺍﻟﻘﺎﺿﻰ ﺣﺴﻴﻦ
ﻭﺍﻟﻤﺘﻮﻟﻲ ﻭﺍﻟﺒﻐﻮﻱ ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ ﻳﻠﺰﻣﻪ ﻣﻔﺎﺭﻗﺘﻪ
ﻻﻧﻪ ﻓﻌﻞ ﻣﺎ ﻳﺒﻄﻞ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻇﺎﻫﺮﺍ ﻭﺍﺻﺤﻬﻤﺎ ﺍﻥ ﻟﻪ
ﺍﻟﺪﻭﺍﻡ ﻋﻠﻰ ﻣﺘﺎﺑﻌﺘﻪ ﻻﻥ ﺍﻻﺻﻞ ﺑﻘﺎﺀ ﺻﻼﺗﻪ
ﻭﺍﻟﻈﺎﻫﺮ ﺃﻧﻪ ﻣﻌﺬﻭﺭ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺍﻋﻠﻢ

4. Mendengus dengan hidung
(membatalkan sholat)
5. Mengembus dengan mulut
(membatalkan sholat)
6. Tertawa (membatalkan sholat
jikaterbahak bahak, boleh hanya
sekedar tersenyum)


Lutfi Jaya tolong di baca tdk usah buka kitab sendiri Bismillahirrahm anirrahim saya tuliskan kitab Assirojul wahhaj ala matnul minhaj bab shalat halaman 55.

فصل فى مبطلات الصلاة تبطل بالنطق بحرفين افهما ام لا او حرف مفهم كق من الوقاية وكذا مدة بعد وحرف فى الاصح ومقابله لا تبطل بالمدة والاصح أن التنحنح والضحك والبكاء والانين والنفخ إن ظهر به حرفان بطلت وإلا فلا تبطل , ومقابل الاصح لا تبطل بذالك مطلقا , ويعذر فى يسير الكلام عرفا إن سبق لسانه اليه او نسي الصلاة أي نسي انه فيها او جهل تحريمه إن قرب عهده بالاسلام اونسأ بعيدا عن العلماء لا يعذر فى كثيره فى الأصح.

pada kitab umdatul ahkam juga dijelaskan sebagai berikut
إختلاف العلماء : أجمع العلماء على بطلان صلاة من تكلم فيهاعامدا. عالما بالتحريم بغير مصلحتها . واختلفو فى الساهى, والجاهل والمكره, والنائم, والمحذر للضرير, والمتكلم لمصلحتها.
mohon kepada para asatidz di perhatikan kalimat2 di atas dan monggo disimpulkan...!



Tahkim Matas

BISMILLAHIRRAHMANIRRAHIM, Menyimpulkan dari beberapa jawaban para asatidz wal asatidzah di atas tentang petanyaan saudara Cahya Fitrah@ "bagaimana hukum nya orang yg lagi sholat tertawa tanpa sengaja,apa sholat nya batal atau tidak . . . . ."? Ketawa adlah salah satu yg membatalkan sholat..imam as syafi'i berpendapat.org yg tdk bs menahan ktawanx(terbahak2)it akan membatalkan sholat..adapun ketawx yg sdkit it tdk membtalkan..adapun ketawa yg keluar scra sengaja/ad unsur main2 it jelas membatalkan sholt. termaktub dala kitab Assirojul wahhaj ala matnul minhaj bab shalat halaman 55.

 فصل فى مبطلات الصلاة تبطل بالنطق بحرفين افهما ام لا او حرف مفهم كق من الوقاية وكذا مدة بعد وحرف فى الاصح ومقابله لا تبطل بالمدة والاصح أن التنحنح والضحك والبكاء والانين والنفخ إن ظهر به حرفان بطلت وإلا فلا تبطل , ومقابل الاصح لا تبطل بذالك مطلقا , ويعذر فى يسير الكلام عرفا إن سبق لسانه اليه او نسي الصلاة أي نسي انه فيها او جهل تحريمه إن قرب عهده بالاسلام اونسأ بعيدا عن العلماء لا يعذر فى كثيره فى الأصح
bgtulh pendpt mayoritas ulama' sperti imam malik,imam syafi'i imam ahmad.dsni dpt dsimpulkan bhw ketawa yg tdk dsengaja yg terbhak2 it akn membt£kn sholt..apalagi dg unsur sengaja/ada unsur maen2..jelas membtalkan sholat. dan kitab umdatul ahkam juga dijelaskan ulamak sepakat bahwa batal shalatnya orang yg bicara dg disengaja dan tau terhadap keharamannya, berbeda dengan orang yg lupa bahwa dirinya sedang shalat ( tidak khusuk ) maka shalatnya tdk batal, ibarohnya sebagai berikut إختلاف العلماء : أجمع العلماء على بطلان صلاة من تكلم فيهاعامدا. عالما بالتحريم بغير مصلحتها . واختلفو فى الساهى, والجاهل والمكره, والنائم, والمحذر للضرير, والمتكلم لمصلحتها. oleh karnanya dewan tahkim matas menyimpulkan dari jawaban para asatid bahwa ketawa dgn tidak disengaja tdk membatalkan shalat, wallahu a'lam.